Bu ismin kendisi Harezm'de nadir değildir ve görünüşe göre geleneklerin Müslüman öncesi dönemle özdeşleştirdiği tepelere kadar uzanmaktadır. Kafirlerin en büyük kalesi, Türkmenistan'ın iç kesimlerindeki Orta Asya'nın en eski şehri olan Merv'e aittir, ancak Mizdakhan harabeleri hakkında bunun Avesta'da anlatılan Mazda şehri olduğuna dair bir efsane var ve hatta gradyan nekropolünün şehrin yakındaki bir tepedeki mezarlığı olduğunu fark ederek buna inanmaya başlıyorsunuz. Aslında, anladığım kadarıyla, Mizdakhan şehri MÖ 2. yüzyıldan beri biliniyor, Eski Urgenç ile "ikili sistem" oluşturmuş, daha önce yükselmiş ve daha önce kurumuş ve burada gerçekten de Harezm'in her yerinden hacıların uzandığı Zerdüşt zamanlarından kalma büyük bir türbe vardı. 712'de bu bölgeyi fetheden Araplar, yerel kayıtları ve genel olarak ulaşabildikleri Harezmce'deki tüm metinleri yok ettiler, ancak kutsal yer boş değil: Mizdakhan'da din değişikliği sadece efsanelerin kahramanlarının isimlerini değiştirdi ve şimdi Müslüman olan eski türbeye saygı duyuldu. İlk anlamı unutan insanlar, mezarlara bazı yeni anlamlar, eski "hafızadan" müdahaleler ve hatta yeni dogmalara bakarak - bu nedenle, kutsal korkuya hiçbir şekilde müdahale etmeyen yerel efsanelerin çokluğu ve bazen düpedüz inandırıcılığı bahşettiler.