Очень красивое здание! И не менее интересная и не простая , как у всей нашей страны, история
И
Индира С.
11. seviye şehir uzmanı
29 Mayıs
Красивое место, действующая мечеть,очень приятно там прогуливаться ,а когда муэдзин призывает к молитве дух захватывает.
Это безусловно визитная карточка Владикавказа.
А
Андрей Д
11. seviye şehir uzmanı
9 Ağustos
Очень красивая и уютная мечеть. Если захотите посетить, учитывайте необходимость соблюдения этикета и требований к одежде.
Эта мечеть является одним из символов города Владикавказ.
Мечеть Мухтарова (Суннитская мечеть) находится на левом берегу реки Терек. Памятник архитектуры федерального значения.
Сооружена в 1900-1908 годах при финансовой поддержке азербайджанского мецената Мухтарова.
Очень фотогеничная и место в любое время суток и времени года. Внутри красивая цветочно-геометрическая роспись.
Безусловно это украшение города.Расположена на самом берегу Терека.Смотрится великолепно,а учитывая историю этого сооружения,делает его желанным местом для туристов.
Мечеть Мухтарова — суннитская мечеть во Владикавказе, на левом берегу реки Терек, в центре "старого" города, один из символов города. Памятник архитектуры культурного наследия России. Сооружена в 1900—1908 гг.
Очень красив вид мечети на фоне панорамы Главного Кавказского хребта /специально приложил фото/.
С 1934 г., решением городского совета, здесь располагался филиал Музея краеведения. В 1996 году мечеть была передана Духовному управлению мусульман Северной Осетии. Ранее купол был покрыт сусальным золотом, но, после передачи, его заменили на обыкновенный, так как в Коране к золоту относятся "прохладно". Но, мое мнение, внешний вид мечети от этого проиграл.
Северная Осетия небольшая республика, население немного больше 700 тысяч человек, площадь 8 тыс. кв. км. Около 10% относят себя к мусульманам.
Межконфессиональные отношения, могут послужить примером для других регионов нашей страны, Вызвано это тем, что наши мусульмане относятся к коренному населению - осетинам, тесно повязаны по жизни, быту и культуре. Делить у нас особо нечего, кроме Кавказских гор, но эти горы никому не продашь и денег на этом не сделаешь. Простой пример, когда в 1990-х г. г. в республике создали отряды ополчения, то они не делились ни по национальному, ни по религиозному признаку. Тогда же была попытка расшатать мир в Северной Осетии, даже появились религиозные эмиссары из Чечни и зарубежья. Но, как то так получилось, что они очень быстро пропали, что с ними стало не известно и о них никто не вспоминает. Имеющийся, как и везде, уголовный криминалитет, национальности и религии не имеют.
Дорогие кинокритики, здесь будет затронута тонкая тема веры, поэтому будьте терпимей друг другу. Если вы не согласны с мнением других, это не значит, что надо оскорблять и хамить. Иисус Христос почитается в христианстве, так и в исламе, ведь о нем написано в самой священном книге мусульман - в Коране. Но вот сюжеты о нем различаются. Давайте разберем, в чем главные сходства и различия?
Мусульмане, как и христиане, верят в Иисуса Христа, потому, что нем написано в Коране. Ниже я представлю 10 фактов о мусульманском Иисусе.
1. Иисус в исламе не является богочеловеком, как этому учит большинство христианских конфессий. Мусульмане считают его Пророком.
2. В христианстве - Иисус Христос (Иисус из Назарета), сын Марии. В Коране имя Иисуса записано как Иса ибн Марьям, то есть Иисус сын Марии. Имя содержит отсылку к матери, а не к отцу, это довольно необычно для исламской традиции.
3. Для мусульман Иисус является одним из самых важных Пророков ислама. В Коране он имеет следующие статусы: "расуль" - посланник Аллаха, "наби" - приносящий известие, "салих" - праведник, "калима" - слово Аллаха. Он прислан Аллахом, чтобы подтвердить Таурат, то есть старое священное писание - Тору, и дать новое писание - Инджиль, то есть Евангелие.
4. В Коране имя Иисуса упоминается 25 раз. Из них 23 раза - Иса ибн Марьям. При этом, после имени Иисуса следуют слова:"Мир ему" - Иса мир ему.
5. Мусульмане, подобно христианам, верят в непорочное зачатие Иисуса Христа. То есть у него не было земного отца.
6. В Коране сказано, что Мария рожала Иисуса в муках. Во время схваток она подошла к финиковому дереву и сказала: "Лучше бы я умерла до этого и была навсегда забытой!" Но, когда Иисус родился, он сразу обратился к ней и сказал: "Не печалься! Господь твой создал под тобой ручей. Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие финики. Ешь, пей и радуйся!" После этих слов он повелел Марии дать обет молчания, чтобы ее не расспрашивали о чудесном рождении ребенка.
7. Из вышеуказанного следует, что Иисус разговаривал сразу после рождения. Когда родственники обвили Марию в распутстве, увидев младенца Иисуса, то он сказал: "Воистину, я — раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня Пророком".
8. В Коране упоминается чудо Иисуса, которого нет в Библии. В суре "Трапеза" сказано, что Иисус в детстве лепил из глины птичек и по воле Аллаха оживлял их. Подобный сюжет есть апокрифическом раннехристианском тексте 2 века "Евангелие детства от Фомы".
9. Мусульмане верят, что до ислама, учение Иисуса было единственной истинной религией.
10. Мусульмане отрицают распятие Иисуса. В Коране сказано, что иудеи якобы убили Иисуса: "Воистину, мы убили Мессию Ису, сына Марьям, посланника Аллаха". Но они ошиблись. Они его не распяли, им это только показалось. Вместо распятия Аллах возвысил Иисуса на небо: "Это Аллах вознес его к Себе, ведь Аллах — Могущественный, Мудрый".
11. Мусульмане верят во второе пришествие Иисуса. В Судный день Иисус вернется и станет судить грешников, руководствуясь правилами шариата.
12. Помимо суда над грешниками, Иисус сразиться с Даджалом, то есть Антихристом, и победит его. После он установит царство добра и справедливости.
11 По иному описано второе пришествие Иисуса. Звучит примерно так: Иса мир ему придёт не в Судный день, а перед Судным днем, его второе пришествие как раз и является одним из больших признаков приближения Судного дня. И ещё момент, Иса не будет судить грешников, судить может только Бог. Иса мир ему ин ша Аллаһ придёт чтобы сразиться с Даджалем (Антихрист), а перед этим он спустится в Иерусалиме перед утренним намазом и совершит фаджр намаз за имамом Махди ин ша Аллаһ! Затем убьёт Даджаля. Но это не будет Судным днем, он умрёт до начала Судного дня. Таким образом, если в христианстве Иисус Христос пришел, чтобы даровать спасение человечеству посредством своей жертвы, то в исламе Иисус (Иса) пришел даровать верное учение о Боге. В исламе отрицают христианскую Троицу. Троица в христианстве - это объект веры и поклонения христиан. Мусульмане же считают, что Бог может быть только один, и у него не может быть сотоварищей.
Между Библией и Кораном есть сходства и различия. Можно найти параллели в жизни пророков, заповедей, но различия этих книг видны невооруженным глазом. В первую очередь - это разная хронологическая последовательность и несовпадение жизней пророков.
Но главное, самое существенное отличие кроется не в содержании, а в создании этих книг.
В христианстве Библия создавалась в течение веков, её писали люди. Христиане считают, что пророки и евангелисты были под влиянием божественной благодати, когда писали книги Библии. Библия написана в соучастии писателя и Бога.
Момент человеческого творчества есть в Библии, но это творчество сопровождалось божественным сопровождением. Это называется богодухновенностью, Это человеческая книга в первую очередь, - её писали люди. В Новом Завете даже есть цитата по этому случаю: "Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым". / 2-е послание Петра гл.1, стих 21/.
В исламе Коран имеет совершенно иную природу. Мусульмане считают, что Коран предвечен, это истинное слово Аллаха.
Коран был дан Мухаммеду через архангела Джабраила, когда последний снизошел к пророку и сказал ему "читай". Коран так и переводится - "читай". В течение 23 лет Мухаммед получал откровение от Аллаха через Джабраила. "Мы разделили Коран для того, чтобы ты читал его людям не спеша. Мы ниспослали его частями"
Коран, сура 17, аят 106.
Считается, что Коран был дан таким, как того хотел Аллах, то есть никакого человеческого влияния в Коране нет. Это явление называется вербализмом - учение о том, что текст имеет исключительно божественную природу, он был продиктован свыше без малейших искажений, слово в слово. Коран - это даже не текст, а читаемая картинка, произведение искусства, он не написан, а нарисован на "божественном языке" - арабском. Поэтому в исламе Коран не просто книга, а нечто большее. С ним нельзя обращаться без должного уважение, мусульманин обязан хранить его на особой полке.
В истории религии иное представление о получении текста Корана, даже само написание книги было весьма длительным процессом. Первые кодификации происходили уже после смерти Мухаммеда, а сам Коран изначально существовал в устной форме.
Естественно, что Коран и Библия имеют множество других отличий, но я хотел сделать акцент на природе происхождения этих двух книг, с точки зрения христианства и ислама.
Обязательно хочу отметить, - то, что я написал, касается только так называемого традиционного Ислама /это - сунниты, шииты, ибадиты и нек. др./, других "воинственных" течений это не касается.
Вот такая небольшая история, показывающая, что в те далекие времена, наши предки были гораздо терпимее друг к другу и культурный обмен происходил даже в такой щепетильной сфере, как религия.
Другое название этой мечети Ингушская
Архитектор указан Плошко, по факту строил её архитектор Ибрагим Базоркин (1878-1948гг)
Построена по инициативе и при непосредственном участии ингушской общины города. Когда строительство застопорилось из-за нехватки финансирования, ингуши обратились к известному в то время нефтепромышленнику из Баку с просьбой помочь завершить строительство мечети, на что получили положительный ответ и 50 тыс рублей - огромные деньги по тем временам