Храм с богатой историей!
Настоятель о.Андрей с 90-х годов оформляет прихожан, много многодетных семей стали именно такими благодаря духовному росту от благодати Божьей.
Приход крепнет духом, также рядом с храмом проводится ежегодный "Фестиваль традиционного русского пения"
Крестили сына, очень благодарны отцу Андрею за чуткое и доброе отношение, крестины получились трогательными и душевными. С ребенком обходился аккуратно, взрослым сказал важные напутственные слова, растрогало до слез. Хочется посещать этот храм благодаря такому добросердечно у отношению батюшки. Сам храм с очень красивыми иконами, снаружи в интересной стилистике, территория очень зеленая, умиротворенная, приятно находиться.
Тот, кто выбирал место для этого храма, явно был мастером своего дела. Церковь прекрасно просматривается с Ярославского шоссе, кажется издалека большой, а как подъедешь - никакая она и не большая!!! Очень хорошее, намоленное место.
Сколько раз проезжали храм , не зная его названия. И вот вечером решили завернуть и узнать , как называется храм. Храм Крестовоздвижения Господня . Шла служба , народу было мало, все местные жители. В храме было прохладно. Церковь маленькая, старая по- моему 1885 года. Лично мне понравилось , как вел службу отец Николай. Спокойно , не спеша. Захотелось исповедаться. Как будто поговорила с родным дедушкой.
Лет десять ездили мимо храма, читали о нем множество исторических справок, собирались посетить, но приехали только с друзьями-показать им историческую ценность недалеко от дома. Об истории Храма много и интересно написано в интернете, поэтому пересказывать не буду. Были в воскресенье, на службе. Храм маленький, камерный, посетители местные с детьми и стариками, друг друга знают. Здание 16 века в прекрасном состоянии, окружающая территория не сильно ухожена, неуютная-в других храмах поцелован каждый камешек, но, думаю, это дело будущего, даст Бог. Внутри ухожено, на иконах исторические справки, что важно для невоцерквленных посетителей. Пол каменный, холодный, и чтобы во время службы не отвалились ноги, прихожанами навязаны круглые половички, на которых стоят постоянные посетители. Очень трогательный жест! Ощущение благостности, покоя, умиротворения. Добра, процветания и развития Храму и приходу
11
Мария
12. seviye şehir uzmanı
3 Mart 2023
Хороший и красивый храм. Добрый и отзывчивый персонал церкви. Интересная и красивая архитектура здания. Обязательно ещё приедем. Дорога до храма хорошая!
Воздвиженское
Село известно с начала14-го века и расположено в Сергиево-Посадском районе Московской области. Название свое получило от церкви Воздвижения Креста Господня, которая находилась рядом с царским путевый дворцом на дороге из Москвы с Сергиев Посад.
В селе и сейчас есть красивый каменный Крестовоздвиженский храм.
Рядом с храмом расположена деревянная крестильня, которая будет удачно вписываться в планируемый здесь музей деревянного зодчества.
А еще вокруг села красивые места с полями и соснами.
Красивое место, интересная архитектура. Рядом с храмом музей деревянного зодчества - площадка реставрационного отделения строительного колледжа. Есть и привезенные с Севера дома, и созданные преподавателями, студентами и добровольцами.
Удивительное место. Прекрасный храм и батюшка. Службы проходят редко. Рядом какие то старые постройки, типа терема. Советую побывать, если едете мимо, небольшой крюк от Ярославки.
Родной храм, пристань для души. Настоятель храма отец Андрей истинный исповедник веры Христовой. С 1995 года для меня и моей семьи этот храм и его настоятель -это лампада в непростом, подчас темном мире. Это место где крестили детей и отпевали родителей, куда хочется приходить за ответом, за помощью и советом. Где молится не только человек -Елена, а где молиться её душа...
Замечательный храм, каменная постройка которого датируется началом XIX века. Но до этого времени у него богатая история, с которой можно ознакомиться на сайте храма.
Церковь названа в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня - одного из Двунадеся́тых пра́здников, которые включают двенадцать важнейших после Пасхи праздников в Православии, посвященных событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы.
Однако, праздник Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня стоит особняком среди этих великих праздников: он посвящен не евангельской истории, а событию из жизни христианской Церкви.
В 326 году император Константин Великий захотел найти Крест, на котором три века назад был распят Спаситель. Он направил в Иерусалим экспедицию во главе со своей матерью, царицей Еленой. Поиски оказались успешными: в земле под Голгофой обнаружили три креста, гвозди и табличку с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Чтобы узнать, на каком из них страдал Спаситель, к каждому по очереди поднесли недавно умершего человека. И Господь явил чудо: возложенный на один из крестов покойник воскрес! Узнав об этом, к Голгофе прибыло множество людей, и иерусалимский архиепископ Макарий несколько раз поднял (воздвиг) Честное Древо Креста ввысь, чтобы все могли увидеть святыню.
(К слову сказать, Святая равноапостольная царица Елена – покровительница женщин с именем Елена. Мои именины – 3 июня в день памяти святых равноапостольных Константина и Елены).
Святая Елена стала христианкой в 60 лет. На момент путешествия её в Иерусалим ей было около 80 лет.
Святая Елена изображается на иконах с Крестом и иногда с гвоздями, обретёнными ею вместе с Крестом, которые она держит на подносе перед собой.
В православном богослужении вечером накануне Крестовоздвижения на архиерейской службе служится, так называемый, Чин воздвижения Креста Господня. На этой службе Патриарх или архиерей трижды поднимает крест, а хор сто раз поет: «Господи, помилуй».
Затем крест омывают благовонной водой и на следующий день после Литургии раздают ее народу.
В обычных храмах, где служба совершается без архиерея, у праздника тоже есть свои особенности. Прежде всего, это вынос Креста на середину храма в конце вечернего богослужения с земными поклонами и пением тропаря: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим».
«Крест – то, что соединяет, и разделяет «рождественскую» (западную, католическую) и «пасхальную» (восточную, православную) системы ценностей. Крест – это общая реальность, вызывающая с обеих сторон мучительные, но разные переживания. Для западной, католической («рождественской») культуры крест – прежде всего символ страждущего естества, символ трагического и скорбного в человеческом бытии. Для православной («пасхальной») культуры крест – это трагедия человеческой вины перед Бытием, перед Богом скорбящим и страдающим, перед Христом распятым и распинаемым постоянно мною; но одновременно – и символ победы Благодати и Истины Христа над «чином естества», а потому, он – и орудие спасения, «благое иго» (Мф. 11:30) на пути к жизни вечной, где нет ни «печали, ни воздыхания».
….. предмет культуры преимущественно «рождественской» есть прежде всего отношения с «действительностью», а преимущественно «пасхальной» - прежде всего, с ИДЕАЛОМ». В. Непомнящий «Удерживающий теперь».
При составлении текста были использованы материалы православного журнала "Фома" и сайта православного фонда "Предание.ру".
Хорошее место. Приятный настоятель отец Андрей. Заходил перед вечерней службой. Полностью восстановили и теперь не подумаешь, что в советское время была закрыта.
Обычная действующая сельская церковь. Судя по фото на стенде, местные жители очень вовлечены в дела под патронажем этого храма. Рядом - интересная рубленая из дерева часовня