• Yorumlar yüklenemedi

    634 yorum: "София"

    • Историческая драма. Так уж получилось, что данный исторический сериал пробежал мимо меня в своё время, но тогда мне было не до него, но я отдалённо слышал о нём довольно хорошие отзывы, а раз сейчас у меня идёт патриотическая тематика, то, почему бы и не посмотреть-таки данное творение второго канала? И все эти восемь серий прошли у меня на одном дыхании, и поэтому я таки решил оставить о нём свой отзыв. И вот моё краткое мнение – Великая жена Великого мужа. В сериале нашлись как плюсы, так и минусы, а на них я хочу остановиться подробнее, поэтому заканчиваю с вводной частью. Итак, плюсы: 1.Тематика – русские кинопроизводители и сериалодеятели очень редко освещают пятнадцатый век нашей истории, а именно времена правления Ивана Третьего Васильевича, которого прозвали Великим за его дела, ведь он остался в тени своего внука Ивана Четвертого, который продолжил дело деда и смог укрепить Русское царство и избавил страну от ненавистных казанских набегов, укрепил армию и сделал ещё множество всего, но начало было положено именно его дедом – Иваном Третьим Великим, который в свою очередь совершил немало славных дел, но о котором очень мало говорят, пишут, снимают, ну хорошо хоть данный сериал сделали. 2. Сценарий – сериал рассказывает историю Софии (до замужества Зои) Палеолог – племяннице последнего византийского императора, которая лишилась дома и семьи, но именно эта юная принцесса, приехав в далёкую Московию, стала русской княжной и опорой своего великого мужа во всех начинаниях, ведь Русь ещё предстояло объединить, сбросить монгольское ярмо, покорить мятежные города и княжества, повоевать с могучим западным соседом – Великим княжеством Литовском, устроить детей и обеспечить династию, при этом постоянно вспыхивают интриги, и на каждом шагу недруги будут мешать, а смелая и решительная София будет надёжной опорой Ивана Васильевича, полюбит Московию и всё русское, а её родовой герб – двуглавый орёл – станет гербом сначала Великого княжества Московского а затем Русского Царства, а сейчас он является одним из символов нашего великого государства. Практически все персонажи сериала – это реальные исторические деятели, сведения о которых сохранились довольно подробные. И практически все повторяют характеры своих исторических прототипов. Хотя, я немного слукавил, ведь Иван Васильевич здесь является вторым главным героем, наравне с Софией. Каждая серия заканчивается так, что тебе всенепременно хочется узнать продолжение. Конечно, сценарий не идеален, но потянет на твёрдую четвёрку из-за своей закрученности и динамичности. 3. Костюмы и декорации – сериал снимали в Италии (и это видно и даже чувствуется) и в России, в частности в Московском и Псковском (опять) Кремлях, Новгороде и конечно павильоны, где воссоздали аутентичные декорации пятнадцатого века. Псковский Кремль я облазил и запомнил там каждый уголок (даже Покровскую башню засняли для некоторых эпизодов). Создателям удалось окунуть зрителя в ту эпоху, и даже меня, который в псковских эпизодах старался сильно притворится, что это не Псков а Москва. А костюмы – это вообще выше всяких похвал, поскольку они великолепны и выглядят как вещи аристократии на аристократах, кольчуги на воинах выглядят как кольчуги, а рубахи бедноты выглядят как рубахи бедноты. Моё почтение костюмерам, ибо они действительно постарались на славу (кроме некоторых моментов, о которых ниже). 4. Актёрская игра – старая советская школа (Борис Невзоров, Надежда Маркина, Пётр Зайченко) – моё почтение! Но и молодые (София Никитчук, Илья Ильиных, Мириам Сехон и др.) в целом хорошо справляются с поставленными ролями, большинство. А я уже думал, что актёрская школа в России умерла, а вот и нет! Могут удивить! Итак, минусы: 1.Исторические ошибки - Иван Васильевич разорвал ханскую грамоту (басму), и не было у послов никакой пайцзы, как в сериале показано. Почему хан Большой Орды и его ближайшие военачальники носят лохмотья? Ведь это знать, а хан из рода Чингизидов, а ведь иерархию никто не отменял, про судьбу храброго воеводы Федора Давыдовича Хромого никто толком не знает и конечно собирательные образы людей, которых выдали за реально существовавших. Один вопрос – Зачем? Я говорю о московском митрополите и римском папе. Ошибок этих ещё много, и если мы будем их все перечислять, то данный отзыв получится очень длинным, а нам этого не нужно. Ну, хоть радует то, что крестятся двоеперстием, а не троеперстием. 2. Упущенность многого – фактически не показали объединение Руси с Москвой во главе (особенно противостояние с Тверью), серьёзный конфликт с Великим Княжеством Литовским (это было продолжение объединения русских земель), а именно две русско-литовские войны (1487-1494 и 1500-1503 годы соответственно), борьба с Казанским Ханством, освоение Прикамья и конечно знаменитый Судебник 1497 года. Историю Софии показали практически полностью, а вот заслуги её мужа не очень, ибо остановились только на самых самых важных (с точки зрения сценаристов) событиях. Лично я был бы не против шестнадцати серий, если в них бы полностью раскрыли личность и деяния Ивана Васильевича. 3. Речь – и снова мы об этом. Ну не разговаривали в то время также как сейчас, ну вот не было такого, хоть ты тресни. Эта же проблема была и в “Дружине”, но здесь она более сильно режет слух, ведь “Дружина” это боевик, а “София” историческая драма, где упор идёт на разговоры и изредка баталии и важные исторические события. Лишь несколько актёров стараются выдавить некое подобие старорусского выговора, но на этом всё. 4. Неудачный подбор актёров – Амаду Мамадаков в роли Ахмата – это настолько плохой выбор, что остаётся биться головой об стену. Амаду больше комедийный актёр (культовый сериал “Солдаты” это подтверждает), а здесь он смотрелся очень комично, когда произносил пафосные фразы повелителя большого государства. Борис Токарев в роли Аристотеля Фьораванти выглядел слишком блёкло, а ведь его исторический прототип был умнейшим человеком того времени, великолепным инженером и оружейным мастером. 5. Резкий финал – финал застаёт зрителя крайне неожиданно, просто в одну секунду всё прекращается – и титры (хотя получилось очень даже эмоционально). И нам не расскажут о дальнейшей судьбе главный героев, а ведь это как минимум нечестно по отношению к зрителю. Немного о главных героях: 1. Иван Третий Васильевич Великий в исполнении Евгения Цыганова – Великий Князь Московский, собиратель русских земель, покончивший с ордынским владычеством на Руси и так далее. Великий муж великой страны, которому досталась умная жена, которой можно гордиться. Вот уж не думал, что тёзка Цыганов меня порадует, и силу показал, и гордость, и гнев, смирение, боль, радость. Один только минус – ну вот нет у него царской осанки! Всё есть, а вот осанка портит общее впечатление. 2. София (до замужества Зоя) Фоминична Палеолог в исполнении Марии Андреевой – племянница последнего византийского императора, которая невольно оказалась женой великого князя московского, и превратила вместе с ним Москву в “Третий Рим”, искренне полюбила православную веру, ввела несколько полезных византийских обычаев, ратовала за привлечение иностранных специалистов для службы Ивану Васильевичу, а в моменты опалы осталась верна своему мужу и князю, чем проявила подлинное христианское смирение и мудрость. Не зря ведь говорят, что за каждым великим мужчиной строит великая женщина. София – одна из таких женщин. Она подаёт прекрасный пример мудрости и великодушия, дальновидности и христианства, разумности и скромности. Да и актриса очень удачно сыграла эту роль. Сериал охватил многие события тех лет (например знаменитую “Ересь жидовствующих”, конфликт Ивана с младшими братьями и так далее), и для любителей истории России будет явно полезен, как и обывателям, совершенно незнакомым с этой эпохой. Твёрдая четвёрка, хотя могли бы сделать и на пятёрку, но имеем, что имеем. В итоге получаем хороший исторический сериал о великой женщине, с хорошим сценарием, интересными героями, множеством знаковых событий в истории России, неплохой музыкой и хорошими актёрскими работами. Моя оценка 8 из 10 и моя рекомендация к просмотру! GizleTamamını oku
    • Теперь мы уже знаем, что работа исторического консультанта в фильме состоит в том, чтобы исключить крупные искажения истории. Этих крупных искажений в фильме нет. Зато, можно сравнить его с другими художественными произведениями, посвящёнными примерно этой же исторической эпохе. Сразу же надо вспомнить фильм Тарковского «Андрей Рублёв». Эти события произошли на 30-40 лет раньше, чем события в сериале. Главное отличие состоит в том, что «Рублёв» посвящён гражданскому обществу и его историческим персонажам, а «София» - государственной власти. Поэтому, различаются даже тона, в которых сняты эти фильмы. В «Рублёве» преобладают серые и тёмные тона, «София» снята в цвете. Это различие не случайное, а знаковое. Мы видим «кому на Руси жить хорошо». Князьям явно лучше, чем художникам и мечтателям. Это главный водораздел двух художественных произведений. Все колокола на Руси, в итоге, укрепляют власть Великого князя. Началось это не с Ивана 3 (Евгений Цыганов), который на самом деле, является в фильме главным героем. Дело в том, что уничтожив остатки орды, Россия заимствовала монгольскую политическую традицию управления. А для оправдания этой традиции Иван и София – Зоя Палеолог (Мария Андреева) использовали идею преемственности византийских политических и духовных традиций. В этом смысле, женитьба Ивана на Софии способствовала созданию централизованного государства в виде абсолютной монархии ордынского типа. Иван 3 и считается создателем такого типа государства на русских северо-восточных землях. То есть, вдали от европейских торговых и морских путей. И здесь хотелось бы сказать несколько слов о титрах, сопровождающих все сериалы франшизы. Мало того, что они субъективны. Но это ещё и «политика, опрокинутая в прошлое». Начнём с «новгородского восстания». Дело в том, что папа Ивана 3 (Василий 2 Тёмный) заключил по итогам феодальной смуты с Новгородом договор о присутствии в городе московских наместников. Но из этого же договора следует, что новгородская республика управлялась по «своим обычаям», то есть с помощью вечевого самоуправления. Это было независимое от Москвы княжество и русское народоправство. Новгородцы были вольны приглашать для защиты республики любых князей. Они и пригласили князя из Литвы. Тогда Иван 3, в целях пропаганды, попытался превратить этот конфликт в религиозный. И жестоко уничтожил всё новгородское самоуправление. Войны шли с 1471 года примерно 10 лет. Потом настала очередь старого политического соперника московского государства - Твери. И опять была использована та же самая схема. Все отступники от московской власти были обвинены в сотрудничестве с Казимиром 4 – королём Польши и Великим князем литовским. А за Казимиром были русские земли литовского княжества, которые Москва тоже начала отвоёвывать. Польский король в это время увяз в Чехии, где пытался посадить на престол своего сына. В России его войска не появлялись. Сейм не дал на это разрешения. Хотя, его дипломатические сношения с ордой заставляли считаться с такой угрозой. Зато, союзником России был крымский хан Менгли Герей, о чём в фильме не говорится. Он и уничтожил, в конце концов, орду. Всё это имеет значение для понимания итогов «стояния на Угре». Хан Ахмат мог уничтожить Москву только стремительным ударом. Но этот удар был отбит под городком Воротынском, где Угра впадает в Оку. На речных переправах Иван Иванович молодой использовал против орды европейское огнестрельное оружие. В это время Иван 3 находился в Москве, где высокие иерархи православной церкви назвали его «бегуном». После совещания в Москве, где Иван передал послам братьев своё прощение, он выехал на фронт, но остановился за 40 км от переправ. Ахмат же со своими войсками был вынужден уйти из-за угроз сибиряков и крымцев. В Сарае его убил сибирский хан. Все эти события сняты в фильме по-своему. Но нельзя сказать, чтобы их версия была высокохудожественной. Особенно поражает съёмка стояния на Угре. Эта версия истории сильно уступает европейским и американским историческим фильмам. Как оказывается, главное, это обменяться жёсткими фразами с врагами. Ясно, что с ними надо общаться в духе известной песни в фильме «Иван Васильевич меняет профессию». Как только узнают, с какими животными их сравнивают, сами уйдут. Конечно, Иван 3 – хитрый и коварный властитель. С помощью жены, он действовал так хитро и жестоко, что его первым прозвали Грозным. Но это прозвище не прижилось и впоследствии перешло к внуку - Иоанну Васильевичу 4. Конечно, историки церкви могли бы высказаться на тему событий в фильме гораздо более жёстко. Многие политические сюжеты в то время имели выраженную религиозную окраску. Этот фильм, несмотря на произвольное толкование событий съёмочной группой, восполняет пробелы в школьных исторических знаниях. Нельзя сказать, что игра всех артистов на высоте. Откровенно понравилась только игра Надежды Маркиной (великая княгиня Мария Ярославна). Поэтому, моя оценка 7 из 10. GizleTamamını oku
  • Да, можно пенять на сериал за историческую неточность, за совсем другую нежели в реальной исторической действительности Софию.
  • Много было положительный отзывов про российский сериал "София" (2016).
  • Этот сериал действительно отличный, и мне он действительно понравился, но в нем гораздо больше об Иване iii и его матери, а также немного о Софии.

    İngilizceden çevrildi

  • Наименование: "София" Год выпуска: 2016 Страна: Россия Сериал Вместо предисловия Исторический…
  • Конечно, Софию Палеолог послали, что бы она влияла на политику Руси, согласно наставлений Ватикана, в сериале это показано.
  • Согласно скудным, но все-таки историческим данным, София не была таким уж благородным человеком.
  • Ваши отзывы о сериале. ... Запустили сериал на "России-1" ,София.
  • Так съемочная группа сериала "София", вроде как изначально заявило, что снимает не исторический фильм в чистом виде, а сериал "по мотивам"...
    Bulunamadı: отзывы
  • Настоящая София была, по сохранившимся документам, женщиной весьма волевой, экстраверткой, она была довольно говорливой и не прользовалась...
  • Между тем приятно удивило, что сериал все-таки не о замкнутой любви двоих людей, и самой Софии там не так много, как можно было ожидать.
    Bulunamadı: отзывы