- Антинормани́зм — ряд направлений преимущественно в российской досоветской, советской и постсоветской историографии, сторонники которого отрицают роль скандинавов в создании...
- Антинорманизм — направление преимущественно в российской досоветской, советской и постсоветской историографии...
- Антинорманизм включает широкий спектр концепций и гипотез, общими признаками которых являются отрицание существенности влияния скандинавов...
- 6. Норманисты и антинорманисты. Теория: Среди историков по вопросу о происхождении народа русь и их государства не прекращаются споры.
- Запишись на урок к Михаилу Викторовичу:http://bit.ly/2tsoxmzСуществует два подхода к истории образования и формирования государственности...37 bin görüntülemeYayınlandı10 Tem 2018
- Некоторыми антинорманистами, в частности, В. Т. Пашуто, отрицалась историческая основа летописного рассказа о призвании Рюрика...
- Антинорманизм появился благодаря деятельности Ломоносова, который отождествлял упомянутых в средневековом нарративе русов с...
- Ныне, в отличие от советского времени, антинорманизм — маргинальное течение, но его исподволь поощряют официозные структуры, а кроме того, ему...
- Дело в том, что так называемый антинорманизм советской историографии — явление принципиально иное, нежели антинорманизм...
Антинорманизм — ряд направлений в российской досоветской, советской и постсоветской историографии, сторонники которого отрицают роль скандинавов в создании Древнерусского государства или какое-либо участие скандинавов (норманнов) в социально-политической жизни Руси.
В рамках антинорманизма народ русь и варяги, составившие раннюю элиту Древнерусского государства, рассматриваются не в качестве потомков выходцев из Скандинавии, а как восточные или балтийские славяне, финны, пруссы и др..
Антинорманизм возник в XVIII веке в связи с борьбой Российской империи за господство на Балтике, когда варяжское (скандинавское) происхождение не устраивало российскую власть.
Основоположником антинорманнской теории был М. В. Ломоносов. Эта версия гласит, что образование государственности возможно только благодаря внутреннему развитию общества.